Дети и будущее

Территория жизни

Как научить ребенка трудится

Сентябрь14

В традиционной культуре ребенок никогда не существовал в своем отдельном мире. Он всегда чувствовал себя частью семьи, частью рода, общества. с самых ранних лет малыша начинали приучать к полезному труду и он уже ощущал свою нужность и значимость. Конечно, эти занятия не могли носить длительный характер, в силу возрастных особенностей ребенка, но задачи ставились не игровые и не потешные, таким образом малыш приучался брать на себя отвественность за порученное дело. Ведь если мать просит собрать в чашку рассыпанный горох, выгнать кур или прибить выскочивший гвоздь, ребенок после выполнения задания может увидеть результаты своего труда и ощутить их значимость и пользу.

Соответственно и игрушки для ребенка начиная с трех лет уже могли носить прикладной характер. Это могли быть миниатюрные копии настоящих инструментов и предметов быта: маленькие грабли, борона, лопата, скалка, детская прялка и пяльцы. Даже игры для детей 4-8 лет могли иммитировать разные виды домашних и сельскохозяйственных работ. Зачастую они возникали из непосредственного наблюдения за действиями взрослых, и помогали детям в игровой манере осваивать новые виды деятельности. Так, например, деревенская игра «в коноплё» изображала этапы сбора и обработки конопли. Для разных возрастов существовала своя последовательность включения в разные области хозяйства. Малышам давали несложные поручения в домашнем хозяйстве, подростки уже могли выполнять аботу посложнее и вдали от дома.

Читать всю запись »

Колобок и Джонни-пончик

Февраль11

Нашей малышке два с половиной года. Она очень любознательная и любит читать книжки и слушать музыку. Одной из ее любимых сказок является "Колобок". Особенно ей нравится когда я пою песенку колобка. Она и сама порой напевает играя:"Колобок, колобок". А недавно мы узнали, что, оказывается, в Англии существует свой вариант "Колобка" английская народная сказка "Джонни-пончик". Сюжеты сказок практически одинаковые, за небольшим исключением — вместо зайца Джонни-пончик сначала уходит от двух рабочих. Вот интересно, эти сказки возникли независимо друг от друга или есть какая-то связь?…:)) 

опубликовано в рубрике Игры, Творчество | Нет комментариев »

Пальчиковые игры

Ноябрь29

Кто из нас в детстве не играл с мамой в "Сороку-ворону", которая "кашу варила"? Простая, милая потешка в то же время является развивающей игрой. Пальчиковые игры очень важны. Кисти рук в этих играх активно работают, ручки получают легкий массаж и простую гимнастику, что стимулирует интеллектуальное развитие ребенка и оздоравливает организм. Эффективность  традиционных пальчиковых игр подтверждает то, что они популярны до сих пор и активно используются в педагогике. Есть игры для младенцев, а есть для детей постарше — пяти-семи лет. Они требуют хорошего владения пальцами, кистью руки, внимания, сообразительности, наблюдательности, и естественно тренируют эти качества у ребенка. Например, такие пальчиковые игры для тренировки кисти используют на своих занятиях с малышами педагоги музыкальных школ. Но их с не меньшим успехом можно использовать в домашних играх. Ребенок получает удовольствие и радость от тесного контакта с мамой. В такие игры можно играть везде — в поезде, в очереди в поликлинику, на улице, дома. Ведь они не требуют дополнительного инвентаря. :))

"Ласточка, перепелочка"

Правая ладонь ребенка ложится на левую ладонь взрослого. Медленно, тихо и ласково взрослый произносит: "Ласточка" — и одновременно пальцами правой руки проводит по большому пальцу малыша от основания до кончика. Затем с тем же словом поглаживает второй палец малыша. Перебрав несколько пальцев ребенка таким образом, взрослый, не меняя интонации, произносит одновременно с поглаживанием: "Перепелочка". Задача ребенка — как можно быстрее отдернуть руку, так как на последнем слоге этого слова взрослый схватит его за кончик пальца и начнет трясти, радостно приговаривая: "Поймал, поймал!" После того, как "перепелка" была "поймана" или "улетела", игра продолжается с другой ручкой малыша. Читать всю запись »

Традиционная кукла-лапушка

Ноябрь23

Традиционные куклы весьма просты. Потому что делали их из подручных материалов, быстро и без лишних хлопот. Такую куклу малыш мог сделать сам, ее могла сделать старшая сестра или бабушка. Ткань очень берегли, и старались использовать до последнего лоскута. Ведь текстильные фабрики появились в России только в 18 веке, а до этого времени ткани в основном изготавливались в домашних условиях. А покупные были очень дороги.
Новые ткани шли на пошив одежды, из остатков износившейся одежды шили лоскутные одеяла,одежки для малышей и делали пеленки и подгузники. Совсем ветхие лоскуты, которые нельзя уже было больше использовать, сжигали на Масленицу вместе с масленичной куклой, тем самым утилизируя ненужные тряпицы. Это способствовало утилизации мусора и препятствовало антисанитарии в деревне.
Для изготовления такой вот куклы-лапушки нужно всего четыре маленьких лоскутка ткани. Главное правильно подобрать цветовое сочетание. Нижний, самый большой лоскут, символизирующий собой сарафан или юбку, должен быть темного — синего или зеленого цвета. Затем цветастый и светлый лоскутки — рубаха и передник. А сверху — красненький платочек. Такую куклу можно использовать как игрушку для малыша, а можно — как элемент декора для вещей из текстиля — сумок, рюкзачков, чехлов и т.п. Также можно оформить такой куклой подарочную открытку. И просто и оригинально. В общем, простор для фантазии неограничен.

 

Во что не играют наши дети

Ноябрь12

Современные дети совсем не умеют играть. То, что они называют игрой, в большинстве случаев оказывается примитивной манипуляцией предметом. Это могут быть машинки, куклы, мячики. Во что не играют наши дети так это в игры , где крайне редко в присутствует сюжет. А уж про коллективные игры и вообще все давно забыли. Дворовой футбол не в счет.

А ведь в народной традиции игра занимала очень важное место, ей отводилась не последняя роль в воспитании и обучении ребенка. Девочки шили кукол, учились выкраивать для них одежду по образцу настоящей, а потом разыгрывали с ними настоящие спектакли. Кукольное сватовство, кукольная свадьба — позволяли детям почувствовать свою причастность к миру взрослых, примерить на себя ту или иную социальную роль. И, естественно, это была отличная ненавязчивая тренировка памяти. Ну-ка, попробуй запомнить огромное количество свадебных песен! Это сейчас дети зубрят стихи из-под палки, а тогда ребятишки просто впитывали устный фольклор, который их окружал, для того, чтобы просто использовать его в своих играх, в своей жизни. Дети ощущали себя частью этого огромного мира, частью своей страны, частью семьи, рода. Сейчас эта нить прервалась. Когда это случилось и почему?

Наверное, начало этому все-таки было положено во времена революции, когда рушили "старый мир", а на обломках предполагалось построить нечто грандиозное и новое. Но мозаика не прочнее монолита. А вековые устои были нарушены. В 30-е годы люди старались забыть о своих корнях, открещивались от родственников, которые жили заграницей или сидели в лагерях. О прошлом было можно говорить только плохое. Но даже несмотря на это детский фольклор сохранил многое из векового наследия. Это и считалки, и уличные игры, и песенки-прибаутки, и дразнилки. Даже после Великой Отечественной войны дети играли на улицах и все равно передавали из поколения в поколение эти традиции.  Взрослые были заняты на восстановлении огромной страны, а дети в свободное время были предоставлены сами себе и продолжали играть со своим скудным игрушечным арсеналом. Еще дети 70-х годов играли во дворах в "бояр", "калечину-малечину", "вышибалу", "шелыгу". А вот перестройка и последовавшие за ней мрачные 90-е года напрочь пресекли эту традицию. Почему?

Да потому, что стало просто страшно выпускать детей на улицу. Потому, что приоритетами в воспитании стали не коллективизм и взаимопомощь, а индивидуализм и себялюбие. "Ты этого достоин", "получи удовольствие", "оттянись" — эти лозунги и по сию пору мы видим на каждом столбе и в каждом телевизоре. Какие уж тут коллективные игры, воспитательные цели! Обучающие моменты дети воспринимают как насилие над своей "свободой". Главной целью для низ стало получение того самого "удовольствия". Дети разучились играть самостоятельно, их с пеленок приучают к тому, что ими кто-то должен управлять, кто-то должен организовывать для них все условия для получения того самого "удовольствия". Им все вокруг должны, ведь они "этого достойны". Конечно, это касается не всех поголовно, но, на мой взгляд, большей части наших детей. Даже игрушки современные направлены на воспитание в детях таких качеств как тщеславие, гордыня, индивидуализм, стяжательство.

Чему научит кукла Барби? Тому, что нужно постоянно менять одежду, покупая ее в магазине, следить за новыми коллекциями, покупать дорогую косметику и бижутерию. А трансформеры? Они научат быть "хамелеонами", быстро трансформироваться под окружающую обстановку. Добрый герой традиционного фольклора он всегда узнаваем. Современные персонажи учат, что злой и страшный на самом деле есть хороший. Тем самым дезориентируя ребенка. Теперь у него нет четких понятий "добра" и "зла". Крыса на кухне — это хорошо? Зря морщите нос. Французский мультик "Рататуй" доказал, что это здорово и весело. Людоед — это злой персонаж? Вовсе нет! "Шрек" нас в шрекэтом убеждает. Одну из серий этого популярного мультфильма даже умудрились озаглавить цитатой из молитвы Господней — "да приидет царствие его". То есть создатели мультфильма честно признались, что ожидают пришествия людоеда и даже призывают его. Такой вот кувырок с ног на голову. Как тут не вспомнить девиз масонов "наша правда — это ложь, а наша ложь — это правда". Что уж тут говорить про детей, когда каждый день со всех сторон нас пытаются убедить в том, что педерасты — это хорошо, а педофилы — просто добрые люди.

Как сохранить душу ребенка в этом сумасшедшем мире? Да так, как говорил классик отечественного рока БГ: "чтобы стоять, я должен держаться корней". Только зная, где и в чем наши корни, мы сможем не перевернуться с ног на голову и остаться самими собой. И я вижу, что тенденция возврата к традиции, к истокам существует. Неслучайно именно в конце ХХ века оформилось как научное течение этнопедагогика.  Появляются этнокультурные центры, этноколлективы, которые работают с настоящими фольклорными материалами, а не с эстрадной  "айтудрицей", проводятся фестивали, праздники, конкурсы. Это движение, может, и не имеет глобальных масштабов, но тем оно и ценнее. В нем меньше формализма, пустословия, "клюквы".  И если Вы хотите, чтобы Ваш ребенок знал свои корни, начните изучать их прямо сейчас. Потом уже может быть поздно.

опубликовано в рубрике Игры, Этнопедагогика | Нет комментариев »